이 페이지는 부하라의 주요 명소와 유적을 효율적으로 둘러보는 1일 또는 2일 일정을 만드는 데 도움을 줍니다. 좋은 투어는 다음 조건을 갖추어야 합니다.
바자르와 교역 돔, 마드라사, 모스크, 갤러리 등 부하라에서 방문할 주요 장소를 아우릅니다.
각 명소를 빛과 분위기가 좋은 시간에 찾아 최적의 각도에서 사진과 영상을 촬영할 수 있게 합니다.
이동 시간과 수고를 줄이면서도 각 유적을 충분히 보고 휴식과 쇼핑, 다른 활동을 즐길 시간을 남깁니다.
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전체 여행을 더 즐겁고 유익하게 만듭니다.
부하라는 우즈베키스탄의 문화·역사·모험 여행뿐 아니라 카자흐스탄과 키르기스스탄, 타지키스탄, 투르크메니스탄을 잇는 중앙아시아 대장정에도 포함하기 좋습니다.
역사
부하라는 수많은 호기심 많은 여행자를 끌어당기는 도시이며 인류사의 큰 부분이 이 이름과 연결됩니다. 수세기 동안 중국에서 유럽과 아랍 세계로 향한 낙타 대상은 실크로드를 따라 상품뿐 아니라 서로 다른 문명과 문화의 소식도 전했습니다. 그 메시지는 고대 길의 교차점에 자리한 부하라의 건축과 주민의 문화 정체성에 독특하게 스며들었습니다.
부하라는 경쟁 도시 사마르칸트만큼 오래되었지만 정확한 연대는 여전히 논의됩니다. 적어도 2,500년 전 이 지역에 도시 정착지가 번성했던 사실은 알려져 있습니다. 9~10세기 사만 왕조 아래 크게 발전했고 티무르 시대에는 사마르칸트에 가려졌으나 샤이바니 왕조 때 부하라 칸국의 수도가 되어 다시 중요해졌습니다.
중앙아시아 이슬람의 기둥이자 종교 수도로 여겨지고 예언자의 친족과 이슬람 성인들이 묻힌 곳이지만 다른 종교도 공존했습니다. 오늘날에도 유대교 회당이 운영됩니다.
부하라는 언제나 시와 동화의 도시였습니다. 이븐 시나와 루다키 같은 학자와 작가가 도시의 이름을 세계에 알렸습니다. 주민들은 친절하고 품위 있으며 자신의 도시에 자부심을 갖고 손님을 맞습니다.
부하라 관광
부하라 여행에서는 모든 유적과 명소를 아우르는 다양한 코스를 선택할 수 있습니다. 건축과 역사, 이슬람 이전 또는 이슬람 시대, 중세 부하라에서 이슬람교와 기독교, 유대교, 불교가 공존한 방식, 현지 수공예와 장인, 음식 등 여행자의 문화적·교육적 관심에 맞춰 일정을 조정할 수 있습니다.
아르크 요새
부하라 마지막 에미르들의 거처였던 아르크 요새는 5세기까지 거슬러 올라갑니다. 899~960년을 다룬 아부 바크르 나르샤히의 《부하라의 역사》에 처음 기록되었습니다.
이 거대한 성채에는 한때 과학자와 예술가가 살았고 독특한 도서관은 이븐 시나와 루다키, 알파라비, 오마르 하이얌에게 지혜의 원천이 되었습니다. 어두운 감옥과 에미르의 왕좌가 놓였던 뜰에는 절대 권력과 왕실의 허영이 아직도 느껴집니다.
이스마일 사마니 영묘
약 905년에 지어진 부하라에서 가장 오래된 건물로, 위대한 사만 왕조를 세운 이스마일 사마니의 묘가 있습니다. 그는 아버지를 위해 이 영묘를 세웠습니다.
비교적 단순하지만 중앙아시아에서 가장 아름답고 우아한 건축물로 꼽힙니다. 섬세한 구운 테라코타 벽돌에는 이슬람 이전 조로아스터교의 신성한 표식과 상징이 남아 있습니다. 아름다운 모습과 실제 연대 덕분에 부하라 최고의 명소가 되었습니다.
차슈마 아유브 영묘
중앙아시아에는 성인이 다녀갔다고 전해지는 장소가 많으며 차슈마 아유브 우물도 그중 하나입니다. 전설에 따르면 메마른 땅에서 물 부족으로 고통받는 주민을 본 성서의 예언자 욥이 지팡이로 땅을 치자 맑은 샘이 솟았습니다. 현지인은 지금도 샘물이 치유력을 지닌다고 믿으며 훗날 우물 주변에 묘지가 형성되었습니다.
포이칼랸 미나레트와 모스크
8세기가 넘도록 기적 같은 칼랸 미나레트가 부하라의 스카이라인을 지배했습니다. 한때 중앙아시아에서 가장 높은 건물로 도시 주민에게 길잡이와 감시탑 역할을 했습니다.
전설에 따르면 칭기즈 칸이 도시를 정복하고 절반을 파괴한 뒤 광장에 들어와 미나레트를 올려다보다 투구를 떨어뜨렸습니다. 그는 투구를 줍기 위해 몸을 굽힌 뒤 자신은 누구에게도 고개를 숙인 적 없지만 이 위대한 건축물은 보존할 가치가 있다고 말했습니다. 이렇게 탑은 살아남았고 오늘날 여행자는 가파른 내부 계단 105개를 올라 부하라의 전망을 즐깁니다.
1514년에는 탑 옆에 한때 최대 1만 2천 명이 함께 기도한 칼랸 금요 모스크가 세워졌습니다.
울루그베크 마드라사
위대한 천문학자이자 학자인 울루그베크 시대에 부하라에 세워져 남은 유일한 건물입니다. 티무르 제국에서 부차적인 역할을 했던 때와 달리 울루그베크 통치 아래 부하라는 문화와 경제 번영의 정점에 올랐습니다.
보수적인 성직자들이 울루그베크에게 적대적이었지만 그는 부하라에 첫 교육 기관을 세우고 이슬람의 모든 남녀에게 지식 추구가 의무라는 문구를 문에 새겼습니다. 학생들은 80개 후즈라에서 새벽부터 해 질 때까지 아랍어와 기하학, 천문학, 종교 과목을 배웠습니다. 교육은 15~20년 동안 이어졌고 졸업생들은 수십 년간 동방의 학자와 시인 계보를 이었습니다.
시토라이 모히호사 여름 궁전
부하라 북쪽 4km에 에미르 압둘아하드 칸의 크고 화려한 별궁이 있습니다. 서구의 성취에 감탄한 에미르가 부하라 최고의 건축가와 기술자를 러시아 상트페테르부르크에 보내 새로운 건축법을 배우게 하면서 19세기 말 공사가 시작되었습니다.
일부 자료는 러시아에서 올가 공주를 사랑하게 된 에미르가 그녀를 부하라로 초대하고 부와 장인의 솜씨를 보여 주려고 옛 궁전 근처에서 대규모 공사를 시작했다고 전합니다. 그러나 올가는 오지 못했습니다. 볼셰비키가 차르를 몰아내고 왕가를 붙잡았으며 로마노프가의 다른 구성원들과 함께 1918년에 처형되었습니다.
궁전 내부는 서양 건축 경향과 현지 전통을 독특하게 결합합니다. 장인 30명이 2년 넘게 거울 바탕 위에 눈부신 회반죽 소용돌이 장식을 새겨 유명한 백색 홀을 완성했습니다. 과수원 뒤의 에미르 하렘과 접견실, 서늘하고 고요한 분위기는 바쁜 일상에서 벗어나 삶이 넉넉하고 느리게 흘렀던 옛 시대로 들어가는 듯한 산책을 선사합니다.
라비하우즈
부하라 구시가지에서 가장 붐비는 곳은 연못인 라비하우즈 주변입니다. 현지인과 여행자는 거대한 고목 뽕나무 그늘에 앉아 분수 소리와 인공 호수의 백조 울음소리를 들으며 더운 여름날 뒤의 저녁 서늘함을 즐깁니다.
이맘 쿨리 칸의 유력 대신 나디르 디반베기가 건축군을 조성했습니다. 그의 하나카와 쿠켈다시 마드라사, 나디르 디반베기 마드라사로 이루어집니다.
마드라사 옆 그늘진 공원에는 아판디라고도 불리는 중앙아시아 민중 영웅 호자 나스레딘 동상이 있습니다. 어리석지만 부유한 귀족과 재치 있지만 가난한 농민의 끊임없는 갈등을 다룬 수많은 이야기의 주인공입니다.
쿨바바 쿠켈다시
후즈라 160개를 갖춘 쿨바바 쿠켈다시 마드라사는 부하라에서 가장 큰 이슬람 학교였습니다. 옆의 나디르 디반베기 마드라사 문에는 환상적인 동물과 새가 표현되어 있습니다. 이곳에서는 전문 무용수의 민속 공연과 현지 디자이너가 만든 현대 의상 쇼를 볼 수 있습니다. 서양식 형태와 전통 장식의 정교한 조합이 독특한 무대를 만듭니다.