スィトライ・モヒ・ホサ：ブハラらしさを失わず欧州へ目を向けた宮殿

スィトライ・モヒ・ホサは、多くの旅行者が抱くブハラのイメージを崩すため、周辺で特に多くを明かす場所の一つです。メドレセ、ミナレット、隊商路、中世のレンガ建築を見た後、宮殿は別のジャンルへ変わったように現れます。ブハラはティムール朝の記憶やイスラム学問の壮大さだけではなく、首長国末期の趣味、宮廷の実験、外来の影響、庭園での余暇、地域工芸と欧州の装飾的野心が出会う場所でもありました。

ブハラのアミールの郊外邸宅として、19世紀末から20世紀初頭に数十年かけて発展しました。アミール・アブドゥラハド・ハンが初期段階を始め、ロシア帝国建築を学ぶためブハラの職人をサンクトペテルブルクやヤルタへ送りました。結果は単純な模倣ではありません。職人は見たものを持ち帰り、折衷的で選択的、驚くほど一貫したものへ変えました。アミール・アリム・ハンのもとで後期の建築群が完成し、現在スィトライ・モヒ・ホサとして知られる姿になりました。

この宮殿が重要な理由

ブハラの古い史跡が連続性の言語を語るなら、この宮殿は移行の言語を語ります。首長国が職人の知性を捨てず、外の世界へ目を向けたとき何が起きたかを示します。特に1920年の革命による断絶直前という、ブハラ後期史を理解する最良の場所の一つです。

また「伝統的な東洋」が外来の影響を受動的に吸収したという古い決まり文句を複雑にします。実際に起きたことは、もっと興味深いものでした。ブハラの職人は外部の模範を吸収し、地域の趣味、労働、装飾の才能によって翻訳しました。

混合の建築

壮大な入口、回廊を持つ中庭、欧州式の計画と装飾による本館、ハレムに結び付く区画を含む庭園建築があります。最初は欧州的に見える構成でも、仕事の手法は深くブハラ的です。

装飾に特に明確に表れます。有名な白の間は宮殿内装の大傑作です。ウスト・シリン・ムラドフ率いるブハラの職人が制作した、鏡面を背景にした彫刻漆喰は、首長国末期の地域工芸を代表する驚異的な作品です。ウスト・ハサン・ジャンに結び付く絵画が、さらに洗練を加えています。

したがって、この宮殿は様式間の妥協ではなく、非常に知的な交渉です。

白の間と見学の感情的中心

ほとんどの旅行者が何より内装を記憶します。外観も興味深いですが、体験の中心は室内にあり、装飾が雰囲気そのものになります。

白の間は、圧倒しながら同時に柔らかく包むよう設計されたようです。鏡、漆喰、光、彫刻面が、建設されたというより結晶化したような部屋をつくります。細部があまりに豊富で、一度にすべてを見ることはできません。立ち止まり、徐々に目の中で組み上がるのを待つ必要があります。

宮廷生活を感覚的にほとんど想像できる、ブハラでも珍しい場所です。ここで接見が行われたと学ぶだけでなく、そのために造られた部屋を感じられます。

首長国後の歴史

宮殿の物語はアミールとともに終わりません。1920年の革命後は異なる政治的役割を得て、全ブハラ・クルルタイを含むブハラ人民ソビエト共和国の最高機関の会議場として使われました。

この後世史により、郷愁的な豪華さだけで読むことができなくなります。王朝の誇示のために造られた邸宅が、その世界と決別したと主張する新たな政治秩序によって再利用されました。革命的な権力再編の一部となり、場所へ歴史的な緊張を加えています。

ブハラではこのような幾層もの後世がよく見られますが、ここでは特に劇的です。

おすすめの時間とルート

旧市街の密集した史跡ルート外にあるため、半日以上の専用の小旅行にするのがおすすめです。中世の中心部を十分に見て、ブハラ後期の政治・芸術的な層を知りたい旅行者に適しています。

静かに見学するなら一般に朝が最適です。暖かい季節には庭園が、密集した歴史中心部より広々とした印象を与えます。

ブハラ滞在の二日目か三日目、首長国を抽象的な制度だけでなく実際の宮廷文化として見る準備ができた頃に特に有意義です。

旅のまとめ

スィトライ・モヒ・ホサは、末期のブハラが近代性、威信、継承した工芸をどう調整したかを理解する最重要の場所の一つです。優雅で、不安定で、折衷的で、多くを明かします。

旧市街がブハラの中世の偉大さを説明するなら、この宮殿は最後の君主時代を説明します。